FER SCHOOL
Course: Is peace “a woman’s thing”
What is peace and how do we understand it? Is there female and male peace? Are women more peace oriented than men? Are women naturally peaceful and non-violent?About all these and other issues, such as: religious and secular resources for peace building, feminist ethics of justice and care, women’s peacemaking initiatives in war and peace, etc. we […]
Course: Eastern Faces of Feminism
Does feminism only exist in the West? Is feminism compatible with religion? Have you heard that there are Islamic, Buddhist, Hindu and other feminisms in Asia, Africa and elsewhere in the world?If you want answers to these questions, then join us in this course where we offer you interesting discussions about different forms of feminism in the […]
Course: Is a woman human? From myths, sacred texts to modern science
The aim of the course is to analyze different narratives starting from ancient myths, through biblical and Quranic texts to contemporary popular science and scientific works.
Course: Gender-based violence and religious responses
Through this course, we question what these statements are based on, what arguments in culture, tradition and religion justify and silence violence. During the discussions, you will learn about what violence is, what is gender-based violence, how to recognize it, what types of violence exist, and what are the prevention and protection mechanisms.
Course: Feminism “absolute curse” (West)
Do we know what feminism is and why women distance themselves from feminism? What’s the problem? Why women often say: I’m for equality but I’m not a feminist. Through this course, you will learn what rights women demanded in the West during the 19th and 20th centuries and what arguments they used to justify their demands.
News
Columns
Why FER school?
The FER school is intended for everyone who wants to academically question their beliefs, attitudes, knowledge and practices about human rights and freedoms and who want to investigate how gender stereotypes shape the lives of women and men in the family and society.
The school offers courses that are created in academic propositions (30 hours of lectures and 15 hours of exercises, which is equivalent to 4 ETCS).
Participants will receive a certificate after successfully completing the course…
What is FER school?
In the countries of the former Yugoslavia, secular laws based on international norms of human rights and freedoms are in force, and at the same time, almost 90% of the population declare themselves to be believers. Does this situation necessarily lead to social dichotomy and misunderstanding? Or is it possible to open a space for learning, a dialogue where the religious meets the secular, especially when it comes to key topics, such as gender equality?
Need help using the Moodle system?
Powering hundreds of thousands of learning systems worldwide, Moodle is a system trusted by institutions and organizations large and small, including Shell, London School of Economics, State University of New York, Microsoft and more. It is used worldwide by more than 213 million users at both academic and business levels, making it the most widely used learning platform in the world.
About us
In the region of the Balkans, where almost 90 percent of people declare themselves to be believers, and where secular laws based on international norms of human rights and freedoms are in force, it is important, through the confrontation of feminist and religious perspectives, to open a space for dialogue, meeting, learning and questioning how new formulas for understanding rights and freedoms would be reached, especially for those who are a minority.
Noticing this need, v. prof. dr. Zilka Spahić Šiljak and scientific advisor Ph.D. Jadranka and Rebeka Anić created the program “Both believers and citizens”, which was implemented by the TPO Foundation in the period from 2008-2012. year, and the Ecumenical Women’s Initiative continued from 2015-2020. The great interest in this program as well as the lack of academic programs on issues of gender and religion in the entire region were the motivation for starting the FER school.
The words of our students
Najviše me se je dojmila iznimna raznolikost tema koje su obrađene tijekom kursa, kao i snažno poticanje kritičkog mišljenja i argumentirane rasprave među polaznicama. Posebno bih izdvojila predavačice, koje su bile izuzetno stručne, pristupačne i inspirativne, te su mi otvorile nove perspektive ne samo na povijest feminističke misli na Zapadu i Istoku, već i na načine na koje se ta misao danas može živjeti i primjenjivati kroz znanstvena istraživanja, nastavni rad i svakodnevno društveno djelovanje. Posebno me se dojmio način na koji je kurs uspješno povezao pitanja roda, religije i medija u jednu koherentnu i analitički snažnu cjelinu. Predavanja su poticala dubinsko promišljanje društvenih narativa, reprezentacija i moći, a istovremeno su nudila i konkretne alate za kritičko čitanje medijskih sadržaja. Za mene je ovaj kurs bio izuzetno važan jer je produbio moje razumijevanje složenih odnosa između ideologije, identiteta i javnog diskursa, te me dodatno osnažio u akademskom i društveno angažiranom radu.
Najviše me se je dojmila iznimna raznolikost tema koje su obrađene tijekom kursa, kao i snažno poticanje kritičkog mišljenja i argumentirane rasprave među polaznicama. Posebno bih izdvojila predavačice, koje su bile izuzetno stručne, pristupačne i inspirativne, te su mi otvorile nove perspektive ne samo na povijest feminističke misli na Zapadu i Istoku, već i na načine na koje se ta misao danas može živjeti i primjenjivati kroz znanstvena istraživanja, nastavni rad i svakodnevno društveno djelovanje. Posebno me se dojmio način na koji je kurs uspješno povezao pitanja roda, religije i medija u jednu koherentnu i analitički snažnu cjelinu. Predavanja su poticala dubinsko promišljanje društvenih narativa, reprezentacija i moći, a istovremeno su nudila i konkretne alate za kritičko čitanje medijskih sadržaja. Za mene je ovaj kurs bio izuzetno važan jer je produbio moje razumijevanje složenih odnosa između ideologije, identiteta i javnog diskursa, te me dodatno osnažio u akademskom i društveno angažiranom radu.
Kurs je obuhvatio zaista sve što se može obuhvatiti u ovako opširnom području kao što je feminizam Istoka i Zapada. Od povijesnog pregleda feminizma do feminističkih pokreta unutar pojedinih kultura. No ono što me je najviše oduševilo su predavačice! Dobila sam dojam kao da je svaka odabrana predavačica vrhunska stručnjakinja u svom području koja, osim što se bavi akademskim radom, bavi se i aktivizmom i radom u zajednici što smatram vrlo važnim. Razina profesionalnosti je zaista bila zadivljujuća, kao i razina znanja i iskustva koju posjeduju. Kvaliteta kursa uveliko je obogaćen i činjenicom da su predavačice dolazile iz različitih dijelova bivše Jugoslavije i imale različite vjerske pozadine. Upravo ta raznolikost doprinijela je širini i dubini obrađenih tema, jer su kroz vlastita iskustva mogle prenijeti nešto autentično i životno, što je cijelom kursu dalo dodatnu vrijednost. Posebno bih pohvalila i iskazala svoje oduševljenje sudionicama ovog kursa, jer bez njihove motiviranosti, otvorenosti i aktivnog sudjelovanja ovaj kurs ne bi imao istu kvalitetu. Zato se zaista nadam da će se stvoriti neka prilika da se kao grupa upoznamo i uživo podijelimo svoje dojmove, ali i razmišljanja o važnoj temi kao što je feminizam i ženska ljudska prava.
Kurs je obuhvatio zaista sve što se može obuhvatiti u ovako opširnom području kao što je feminizam Istoka i Zapada. Od povijesnog pregleda feminizma do feminističkih pokreta unutar pojedinih kultura. No ono što me je najviše oduševilo su predavačice! Dobila sam dojam kao da je svaka odabrana predavačica vrhunska stručnjakinja u svom području koja, osim što se bavi akademskim radom, bavi se i aktivizmom i radom u zajednici što smatram vrlo važnim. Razina profesionalnosti je zaista bila zadivljujuća, kao i razina znanja i iskustva koju posjeduju. Kvaliteta kursa uveliko je obogaćen i činjenicom da su predavačice dolazile iz različitih dijelova bivše Jugoslavije i imale različite vjerske pozadine. Upravo ta raznolikost doprinijela je širini i dubini obrađenih tema, jer su kroz vlastita iskustva mogle prenijeti nešto autentično i životno, što je cijelom kursu dalo dodatnu vrijednost. Posebno bih pohvalila i iskazala svoje oduševljenje sudionicama ovog kursa, jer bez njihove motiviranosti, otvorenosti i aktivnog sudjelovanja ovaj kurs ne bi imao istu kvalitetu. Zato se zaista nadam da će se stvoriti neka prilika da se kao grupa upoznamo i uživo podijelimo svoje dojmove, ali i razmišljanja o važnoj temi kao što je feminizam i ženska ljudska prava.
Ovaj mi je kolegij pružio prostor za uključivanje i suradnju s ljudima različitih iskustava i stručnih područja. Produbio je moje razumijevanje složenog odnosa između kulture, vjere i nasilja. Također mi je omogućio da kritički promišljam o tome kako kulturni i religijski narativi mogu i sprječavati i poticati rodno uvjetovano nasilje. Nadalje, upoznavanje s proživljenim iskustvima drugih sudionika dalo mi je priliku da rodno uvjetovano nasilje sagledam iz drukčije perspektive. Prije sam smatrala da rodno uvjetovano nasilje više pogađa afričke zajednice nego druga društva, pripisujući to nižoj razini obrazovanja ili ograničenim socioekonomskim mogućnostima djevojaka i žena u afričkom kontekstu. Međutim, moje se shvaćanje promijenilo te sada razumijem da su, zbog rodnih nejednakosti, žene i djevojke jednako izložene rodno uvjetovanom nasilju, bez obzira na rasu, dob, spol ili vjeru. Ovaj me kolegij nadahnuo da učinim više na području prevencije rodno uvjetovanog nasilja, a moj završni rad dodatno me potaknuo da osnažim svoju predanost prevenciji i podizanju svijesti o tom problemu, snažnije zagovaram promjene te pridonesem dokazima i raspravi o rodno uvjetovanom nasilju.
Ovaj mi je kolegij pružio prostor za uključivanje i suradnju s ljudima različitih iskustava i stručnih područja. Produbio je moje razumijevanje složenog odnosa između kulture, vjere i nasilja. Također mi je omogućio da kritički promišljam o tome kako kulturni i religijski narativi mogu i sprječavati i poticati rodno uvjetovano nasilje. Nadalje, upoznavanje s proživljenim iskustvima drugih sudionika dalo mi je priliku da rodno uvjetovano nasilje sagledam iz drukčije perspektive. Prije sam smatrala da rodno uvjetovano nasilje više pogađa afričke zajednice nego druga društva, pripisujući to nižoj razini obrazovanja ili ograničenim socioekonomskim mogućnostima djevojaka i žena u afričkom kontekstu. Međutim, moje se shvaćanje promijenilo te sada razumijem da su, zbog rodnih nejednakosti, žene i djevojke jednako izložene rodno uvjetovanom nasilju, bez obzira na rasu, dob, spol ili vjeru. Ovaj me kolegij nadahnuo da učinim više na području prevencije rodno uvjetovanog nasilja, a moj završni rad dodatno me potaknuo da osnažim svoju predanost prevenciji i podizanju svijesti o tom problemu, snažnije zagovaram promjene te pridonesem dokazima i raspravi o rodno uvjetovanom nasilju.
Pohađanje FER škole je bilo plodonosno. Dobila sam poticaj za dubljim propitivanjem stvari kojim se već bavim. Svakodnevno sam imala priliku pratiti predavanja i zanimljivu literaturu te se družiti sa predavačicama i sudionicima koji razmišljaju na drugačiji način što predstavlja izazov i izvlači nas iz zone komfora. Sam koncept predavanja je dinamičan i konstruktivan.
Pohađanje FER škole je bilo plodonosno. Dobila sam poticaj za dubljim propitivanjem stvari kojim se već bavim. Svakodnevno sam imala priliku pratiti predavanja i zanimljivu literaturu te se družiti sa predavačicama i sudionicima koji razmišljaju na drugačiji način što predstavlja izazov i izvlači nas iz zone komfora. Sam koncept predavanja je dinamičan i konstruktivan.